– Бельгийцы, например, в отличие от французов, совершенно не стремились никого цивилизовать. Территория использовалась исключительно для экономического развития, поэтому они умудрились объединить два очень жёстких принципа. Можно сказать, все средства хороши. Говорю это, отбросив первую часть цитаты: «Если речь идет о спасении души, то все средства хороши» (смеётся). Здесь души, конечно же, никто не спасал. И людей никто не берёг. До сих пор пишут целые тома, насколько бельгийцы умудрились в этой самой будущей Демократической Республике Конго развлечься, потому что там и человеческие жертвы, и элементы геноцида, и нарушение того, что называется сейчас правами человека. Всё это прошло, но не забыто.

Если же мы берём португальцев, то это особенная история. Они, как и французы, приходили в Африку как на свои заморские территории и развивали их соответствующим образом. Менеджмент всей системы управления, образования, я даже не говорю про религиозный контекст – всё это привносилось извне и активно внедрялось в местное общество. Не все африканцы поддерживали подобного рода инициативы. Были очаги постоянного сопротивления, особенно на севере того же Мозамбика.

Если мы говорим о Манделе, то один из стартовых проектов, который был запущен им во времена независимости, – исправление недоработок белого меньшинства в эпоху апартеида, когда чернокожим людям просто отказывали в получении образования. Переход от власти белого меньшинства к власти чернокожего большинства сначала попытались сделать методом замещения – одних убрали, других поставили. Однако так не получилось, ведь если человека без образования назначают на пост (управленческий, промышленный, финансовый), он теряется. Мандела потратил на это огромное количество своих сил, средств и таланта убеждения. Он был мастером речи, поэтому ему удалось убедить белых не разъезжаться из страны после того, как в апреле 1994 года власть перешла в руки чёрного большинства. Тогда потомки европейских колонизаторов всерьёз опасались, что сейчас начнётся «апартеид наоборот». Было потрачено много времени, чтобы убедить людей, что они будут чувствовать себя безопасно на территории родной Южно-Африканской Республики. Они себя считали и до сих пор считают африканцами, потому что рождались там целыми поколениями, но есть один нюанс – они имели белый цвет кожи.

– Пару лет назад в одном из международных изданий появился целый ряд репортажей о том, что в южноафриканский регион первым классам завезли планшеты с программным обеспечением. Благодаря этому прямо в сельской школе появилась возможность преподавать классическое образование (арифметику, родную речь, язык, рисование и даже IT-грамотность) с использованием современных технологий. Это выглядело забавно. Представьте себе класс, где только стены, окна и самые простейшие парты, и в углу – огромный металлический ящик! Туда под замок загружались эти планшеты, и каждый новый день начинался с их подзарядки, если было электричество. Это, кстати, одна из главных экономических составляющих континента. Когда я работал в Африке, каждый мой день начинался с обхода. Я ходил по нашим рабочим помещениям и всё проверял. Но начиналось всё с вопроса: «Есть ли с утра электроэнергия, товарищи?». Если нет, пойдёмте «дизель» заводить.

– В Танзании на самом деле достаточно прозрачная в этом смысле история. Действительно, есть языки народов, которые используются в повседневном общении, – это суахили и английский. Первый язык активно распространяется, в регионе, а на втором говорят не только в Танзании, но и во всех британских колониях. Насколько я помню, суахили ввели даже в ЮАР в качестве одного из официальных языков. В этом вопросе нет особых проблем, есть просто политизация момента. Если мы сталкиваемся с конфликтом, подобным камерунскому прецеденту (когда правительство запрещает для англоязычного меньшинства преподавание на родном языке), то появляется вакуум, который начинает заполняться радикальными идеями. Но потом выясняется, что это недёшево, начиная с переиздания литературы на суахили.

Африка в лингвистическом плане находится в более выгодном положении, чем Россия, так как за счёт внедрения языков метрополий в первичное звено образования у них исчезает коммуникационный барьер. Да, произношение отнюдь не виндзорское, есть лексические особенности и страдает стилистика, но приезжие европейцы легко понимают их. Им не нужен переводчик.

Однажды я пообщался с пожилым человеком, который в 1960-х учился в СССР. По образованию он – врач, и при этом наизусть читал стихи Пушкина. Хотел показать, что не забыл язык. У него была программа, по которой преподавали очень подготовленные специалисты. Они считали, что это перспективно. В африканских университетах было множество центров изучения русского языка. Сегодня в столичном университете Мадагаскара Антананариву работают замечательные специалисты, с которыми я взаимодействовал на предмет обмена – привозил учебники. Там педагоги разговаривали языком Гоголя и Пушкина – совершенно космический уровень. И, соответственно, дети, которые изучали русский язык, говорили не на уличном его диалекте. Это инструмент, который давал инвестиции в будущее.

Они приняли этот закон в начале 2018 года, но не просто объявили, что образование будет бесплатным, а прикрепили его к фонду, который финансируется государством. В него подается заявка, и если все условия удовлетворяют требованиям, то обучение оплачивается. Но это не в виде займа или кредита – потом не надо выплачивать деньги. Есть только одно условие: нельзя уезжать из страны в течение нескольких лет, нужно отработать в социальной сфере. Это касается семей, чей доход должен быть не больше 350 рэндов (1850 ₽ по курсу на май 2021) в год для доступа к этой стипендии. Об этом часто спорят – хватит ли у государства сил это потянуть? НДС уже подняли на 1%, чтобы компенсировать траты. Международные валютные организации считают это нереальным.

– Здесь надо сказать, что существует некоторая градуировка по популярным в Африке специальностям. Помимо первичного образования, когда детей учат арифметике, чтению и родному языку, есть еще направления, которые в будущем могут дать им хотя бы какой-то шанс развиться. К этому относится всё, что связано с инженерным делом, цифровизацией (IT-сфера) и медициной (фармакология; медтехника). К сожалению, и военное дело – никуда не денешься. Огромное количество людей учится за рубежом, проходит подготовку в качестве курсантов. В некоторых случаях востребована экономика, реже – гуманитарные науки и искусства. Это их внутренняя природа – африканская архаика рано или поздно даёт о себе знать, поэтому талантливые музыканты и художники едут учиться в Европу. Довольно часто это заканчивается тем, что они там и оседают.

– Радикализация является следствием различных по интенсивности местных конфликтов. В их основе лежит нехватка и недостаточность первичного звена образования. Молодёжь не будет тихонько сидеть и перебирать кубики. Настанет день, когда в её руки попадёт оружие. Причем в Африке это происходит очень резко, но до гражданских войн, к счастью, за последние десятилетия дело не доходит. Ситуация, которая складывается в современной Африке, называется гуманитарным кризисом. Он включает в себя элементы геноцида и нарушения прав человека. Но, к сожалению, прошло время глобального влияния международных организаций, которые были созданы для того, чтобы пресекать ситуации подобного рода.

Например, возьмём ООН. У нее есть комиссии по делам молодёжи, внутриконтинентальные проекты по принуждению к миру, по обеспечению безопасности и обеспечению товарами первой необходимости лагерей беженцев и населения, которое попало в сложные ситуации. Все это финансируется и обеспечивается, но получается палка о двух концах. Например, ООНовские миссии в Бурунди (гражданская война – конфликт между тутси и хуту 2004–2006 гг.), Руанде (геноцид против тутси в 1994 году), Сомали (гражданская война 1992–1995 гг.). Вы не представляете, какие это деньги, космический бюджет, который растрачивается со скоростью света. Нельзя сказать, что местное население всегда получало эту помощь, как показали события апреля 1994 года. Тогда миротворческие силы ООН толком и себя защитить не смогли. Были случаи, когда это приводило к маленьким, тактическим победам, как это было в Сомали. Наконец-то все объединились: Африканский союз и ООН решили, что нужно вводить не два батальона миротворцев, а целый полк.

– Интенсивно развивая гуманитарную сферу. Для этого требуется осознание на уровне элит, а оно не всегда есть. Необходимо отделять реальность от того, что эти элиты транслируют в эфир. Там вы услышите про молочные реки с кисельными берегами: «У нас всё отлично, тратится достаточно средств, все учатся». Дополнят описание красивой картинкой – учитель, дети в форме, оснащённый компьютерный класс. Но не всегда и не везде это так. В лучшем случае, школьники останутся живыми и не будут интегрированы в вооружённые формирования.

Однако радикальных изменений добиться тяжело. У государственного деятеля, который строит политическое будущее на архаической структуре общества, больше перспектив, чем у того, кто кричит о переменах. Им привычнее жить по принципу «с сохой и подойником», как бабушки учили. Это как-то ближе к телу, а не вот эти все ваши «першпективы». В этом и заключается особенность африканской политики.